Versetul de aur pentru tine și mine

Și orice faceți, cu cuvîntul sau cu fapta, să faceți totul în Numele Domnului Isus, și mulțămiți, prin El, lui Dumnezeu Tatăl.
Coloseni 3:17 VDC
https://bible.com/bible/191/col.3.17.VDC

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Sfaturi din Cuvânt

Gîndiți-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt.
Coloseni 3:2 VDC
https://bible.com/bible/191/col.3.2.VDC

Leagă-ți inima de cer, lucrează cu credință și credincioșie pentru Creator! Gândește-te la lucrurile de sus…

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Din Inimă pentru tine

Imagine | Publicat pe de | Lasă un comentariu

V O R B E

Poposii cu privirea asupra celor trei structuri separate ale azotatului prezentate pe perete, în vreme ce mintea mea încera să pună cap la cap piesele puzzle-ului. O moleculă de azotat este toate cele trei structuri de rezonanţă în acelaşi timp, şi niciodată numai una dintre ele. Cele trei sunt separate, însă reprezintă acelaşi lucru şi toate sunt una. Sunt trei în unu.

Dacă există în lumea asta lucruri ce pot fi trei într-unul, chiar dacă în manieră incomprehensibilă, de ce nu se poate să fie la fel și în cazul lui Dumnezeu?

Daniel Păstrăvanu

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Rugăciune zilnică – Miercuri, 14 august

Vice-președintele Nigeriei, Yemi Osinbajo, un creștin, a chemat creștinii nigerieni să se roage pentru frații credincioși care ocupă poziții de conducere în guvern. „Dacă vă uitați în Scriptură, fie că a fost vorba de Iosif, de Daniel sau de Estera, fiecare persoană care a avut impact la nivel guvernamental… a fost sprijinită în rugăciune de poporul lui Dumnezeu… Acum suntem într-o perioadă a istoriei când Dumnezeu dorește să lucreze ceva; de aceea unii dintre noi, care suntem creștini, ajung parte a conducerii țării. Această oportunitate nu trebuie ratată. Rugăciunile pe care le faceți înaintea lui Dumnezeu pot aduce o schimbare.” Să ne alăturăm și noi în rugăciune. În partea de sud, Nigeria este majoritar creștină, iar în partea de nord, majoritar musulmană. În multe state, creștinii suferă din pricina multor atacuri violente împotriva lor.

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Maria mama Domnului Isus…

Maria apare de câteva ori în evanghelii, fiind cel mai vizibilă în relatarea lui „Luca şi în cea a lui „Matei. Din aceste surse ştim că Maria a fost o iudeică din Galileea. La vremea anunţării ei de către înger, ea era logodită cu Iosif. Conform naraţiunii din Luca, „îngerul Gabriel a fost trimis la ea în Nazaret, cu vestea că ea va fi însărcinată şi va naşte un fiu (Luca 1:26-38). După vizita Mariei la verişoara ei Elisabeta, în ţinutul deluros al Iudeei, şi după naşterea lui Cristos în „Bethlehem (Luca 1:39-56; Luca 2:1-20), ea mai este menţionată doar în câteva ocazii: când Pruncul este dus în Templu, în situaţia găsirii lui Isus în Templu alături de învăţătorii Legii, la „nunta din Cana şi la cruce (Luca 2:21,41-52; Ioan 2:1-11; Ioan 19:26-27). Uneori, ea este însoţită de fraţii lui Isus (Mt. 12:46-50; Mc. 3:31-35; Luca 8:21). ’

Rolul principal al Mariei este cel de „fecioară logodită, aleasă pentru o binecuvântare importantă, dar şi pentru ostracizare socială. Trauma sarcinii ei este de o asemenea amploare încât Iosif ia în considerare chiar divorţul (Mt. 1:19). Dar sunt şi bucurii şi binecuvântare. Când Maria şi Elisabeta se întâlnesc, Elisabeta o salută în mod profetic prin cuvintele: „binecuvântată eşti tu între femei […] mama Domnului meu”, binecuvântată pentru că „a crezut că vor fi împlinite lucrurile care i-au fost spuse de Domnul” (Luca 1:42-43, 45).

Maria răspunde cu un cântec aprins de „laudă către Dumnezeu (Luca 1:46-55). Cântecul ei aminteşte de rugăciunea Anei (1 Sam. 2:1-10) şi de anumite imagini din „psalmi (de ex. Ps.113), arătând, astfel, familiaritatea ei cu Scripturile evreieşti. Ca autoportret, Magnificat-ul ne oferă un tablou al Mariei ca fiind binecuvântată de Dumnezeu, dintr-o stare socială umilă, o persoană care se teme de Dumnezeu. Ea este şi poetă. Se identifică cu cei flămânzi ai lumii, cu cei care au tânjit după împlinirea promisiunilor vechi făcute lui „Israel. Aceasta este, deci, una dintre imaginile Mariei: logodnica ce a devenit mamă fecioară, tânăra evreică de o pietate exemplară.

La „naştere (Luca 2:4-7), Maria este arhetipul tinerei mame care dă naştere şi îşi înfaşă nou-născutul în scutece. Ea este o marginalizată, neavând un loc potrivit pentru a naşte, trebuind să se mulţumească cu un staul şi cu o iesle. Ca o extensie a rolului ei de mamă, ea apare pentru scurt timp ca mama unui fiu devenit o celebritate în societatea sa. La nunta din Cana Galileei, unde Isus a realizat prima Sa minune, Maria pare să intuiască puterea divină a fiului ei (Ioan 2:3-5).

Maria, cea care meditează la cuvintele Fiului ei, apare în acestă postură în momentul închinării magilor, unde citim că „Maria, însă, păstra toate aceste cuvinte şi cugeta la ele în inima ei” (Luca 2:19), la fel cum face când Isus explică rămânerea Lui în Templu (Luca 2:51).

Un alt rol al Mariei este cel de întristată – mama obligată să fie martora „durerii Fiului ei în „suferinţă şi a execuţiei Lui. Deja la aducerea lui Isus în Templu, Simeon i-a profeţit: „o sabie va străpunge chiar sufletul tău” (Luca 2:35). Este o imagine terifiantă pe care Luca nu o va explica niciodată. Vorbea Simeon despre adânca durere a Mariei pe care o va suferi privind la ce I se întâmplă Fiului ei?

La o vârstă timpurie, Isus le-a provocat părinţilor Săi îngrijorare, atunci când a dispărut pentru trei zile, pentru a fi descoperit în Templul din „Ierusalim. Maria se poate să fi fost martora respingerii lui Isus din Nazaret (Luca 4:14-30). Precis ştia despre atitudinea unora din familie care Îl considerau ieşit din minţi (Mc. 3:21). A fost prezentă când Isus a fost „torturat şi ţintuit pe cruce (Ioan 19:25-27). Istoria ei este plină de fiori şi de durere.

Tradiţia care o situează pe Maria dincolo de umanitatea obişnuită, ca pe o persoană înălţată şi unică, şi chiar oamenii înşişi ratează semnificaţia personajului. Conform relatărilor N.T., Maria nu este scoasă din rândul celorlalte femei. Ea nu este regina cerului sau simbolul feminităţii între persoanele Treimii sau o zeiţă. Nu este nici un simbol matriarhal sau al fertilităţii. Nu deţine titluri sau vreo poziţie influentă în cer. Maria este o femeie obişnuită, care a răspuns prin „credinţă unei chemări unice.

De fapt, tocmai statutul ei comun, de femeie, o face extraordinară. Noi trebuie să ne-o amintim ca „binecuvântată între femei”, reprezentând calităţi care sunt disponibile oricui – cu excepţia posibilităţii de a naşte pe Mântuitorul lumii.

În acest rol al ei de Femeie-ca-oricare-alta, Maria îndeplineşte o altă listă (neînchisă) de roluri: „slujitor umil al lui Dumnezeu, fecioara idealizată, mama de o devoţiune maternă exemplară faţă de copilul ei, „ucenic al lui Cristos, părtaşă la suferinţele Lui.

(Sursa Ebiblia.ro)

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Misiunea Eldad- Calafat, Dolj

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Am venit sa-ti dau putere

Am venit sa-ti dau putere

Sa ridic fiinta ta

Nu te teme , nu te teme

Numele-mi Vei Lauda

Caci din incercarea-ti mare

Astazi te voi ridica

Lauda glorie si onoare

Va fi iar pe buza ta

Mi-ai vazut Tu maretia?

Sti ce mare-i mila Mea?

Eu ma-ndur chiar si de valuri

Crede doar si vei vedea.

Crede ca Eu sunt cu tine

Crede ca Eu te-ntaresc

Si in ceasul ce o sa vie

Numele Mi-L proslavesc

Crede ca Eu dau credinta

Chiar cand negru-i in calea ta

Eu scriu astazi biruinta

Peste toata casa ta.

î-ti intaresc credinta

Pace sfanta iti pot da

De aceea crede în Mine

Caci tu slava-mi vei vedea

Vei vedea cum uraganul

Care adesea te ngrozea

Se va face-n pulberi. tandari

Ca sa poti inainta.

Vei vedea ca sunt cu tine

C-am pazit fiinta ta

De aceea crede-n Mine

Caci voi fi de partea ta.

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Vizionează „Gabi Izsak – Biblia, o carte unica prin alcatuire” pe YouTube

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu

Credință numai în puterea lui Dumnezeu

Publicat în Uncategorized | Lasă un comentariu